اگوست کنت
زندگینامه اگوست کنت
1798. نوزدهم ژانویه تولد آگوست کنت در مون پلیه در خانواده
ای کاتولیک و طرفدار سلطنت پدرش کارمند متوسطی است در اداره
ی وصول عواید مون پلیه.
1814- 1807 تحصیلات متوسطه در دبیرستان مون پلیه .کنت
بزودی از مذهب کاتولیک دست می کشد و به افکار آزاد یخواهانه
و انقلابی روی می آورد.
1816 – 1814 – تحصیل درمدرسه‌ی پلی تکنیک که اگوست کنت
در مسابقه ی ورودی آن از بین داوطلبان جنوب ، نفر اول می شود.
1816 _ در ماه آوریل ، حکومت فرانسه ، در دوره‌ی احیای سلطنت
، مدرسه‌ی پلی تکنیک را می بندد زیرا مدرسه ی مذکور مظنون
به ترویج ژاکوبن ها است . کنت که برای چند ماه به مون پلیه برگشته
، در دانشکده‌ی این شهر چند درس پزشکی و فیزیولوژی را دسال
می کند. آنگاه ، مجدداً به پاریس می رود و برای امرار معاش به تدریس ریاضیات می پردازد.
1817 _در ماه اوت کنت منشی سن سیمون می شود ،و تا سال 1824 همکار و دوست او می ماند . وی در در این مدت با آثار گوناگون فیلسوف صنعت ، یعنی سن سیمون ،همکاری دارد مانند : صنعت ، سیاستمدار ، سازمان دهنده .درباره سیستم صنعتی و شرعیات صنعتداران.
1819.جدایی عمومی میان عقاید و اموال همکاری با نشریه سانسور،شارل کنت وشارل دونوایه.
1820.ارزیابی مختصر از کل گذشته دوران جدید که در ماه آوریل در سازمان دهنده منتشر می شود.
1822 . جزوه ای درباره ی کارهای علمی لازم برای تجدید سازمان جامعه که در سیستم صنعتی منتشر می شود.
1824. سیستم سیاست اثباتی که چاپ تجدید نظر شده ای از کتاب قبلی است.
در ماه آوریل کنت این اثر را به سن سیمون فروخت و وی آن را بدون ذکر نام مولف در نشریه‌ی شرعیات اهل صنعت منتشر کرد . او گست کنت اعتراض کرد و دعوا شروع شد : « رئیس او این کتاب را بخش سوم یک مجموعه بنام شرعیات اهلصنعت می داند که برای تشریح نظام فکری صنعتی سن سیمون نوشته شده مرد جوان ( یعنی آگوست کنت ) معتقد است که کتاب مذکور بخش اول یک مجموعه است به نام سیستم سیاست اثباتی ،که برای تشریح پوزیتیویسم اوگوست کنت نوشته شده ( هانری گوهیه ) . کنت بعدها از « تأثیر مصیبت باری » که « رابطه ی شوم » با یک « حقه باز فاسد » بر وی گذاشت سخن می گوید. 
1825 . ملاحظات فلسفی درباره‌ی علوم و دانشمندان ،ملاحظاتی درباره ی قدرت معنوی، این دو اثر در نشریه ی تولید کننده متعلق به سن سیمون هم منتشر شده اند .
ازدواج اوگوست کنت با کارولین ماسن روسپی سابق . این ازدواج که بر اساس « محاسبه‌ی جوانمردانه ای » انجام گرفت « تنها اشتباه حقیقتاً مهم زندگی من بود » کارولین ماسن چند بار کانون خانوادگی مشترک خود را ترک گفت.
1826. ماه آوریل . آغاز دروس عمومی فلسفه ی اثباتی ، هومبول ، کارنو ،بلنویل ، فیزیولوژیست و یوآنسو ریاضیدان از جمله شاگردان او هستند.
1827-1826 . بحران روحی . کنت تحت تأثیر نخستین گریز زنش از خانه و مشغله ی فراوان فکری ،مجبور می شود در یک استراحتگاه بخواند . وی پس از هشت ماه ،در حالیکه هنوز سلامتش را باز نیافته ،از آنجا خارج می شود و کمی بعد دست به خودکشی می زند . سپس بحران عصبی فرو می نشیند . کنت که به علل این بیماری کاملاً آگاه است ، برای جلوگیری از هر گونه بحران جدید ، رژیم جسمی و روحی بسیار سختی را بر خود هموار می کند .
1829 . چهارم ژانویه . کنت دروس فلسفه ی اثبات را از سر می گیرد .
183۰. انتشار جلد اول دروس فلسفه ی اثباتی . مجلدات بعدی یکی پس از دیگری در سالهای 1835 ، 1838 ، 1839 ، 1841 و 1842 منتشر می شوند.
1831 ، شروع تدریس ستاره شناسی برای همه که در شهرداری ناحیه ی سوم درس داده می شود و تا 48- 1847 طول می کشد . کنت کرسی آنالیز مدرسه پلی تکنیک را درخواست می کند اما به نتیجه ای نمی رسد.
1832 . انتصاب کنت به عنوان مربی آنالیز و مکانیک در مدرسه ی پلی تکنیک.
1833 . کنت از گیزو تقاضا می کند که یک کرسی تدریس تاریخ فرانسه برای او در کاژ دو فرانس به وجود آید . اما این تقاضا رد می شود.
کرسی هندسه ی پلی تکنیک نیز به سبب عقاید جمهوریخواهانه ی کنت به وی داده نمی شود.
1836 . انتخاب کنت به عنوان ممتحن در پلی تکنیک.
1842 . جدایی قطعی از خانم کنت
1843 . رساله ی مقدماتی در هندسه ی تحلیلی.
1844.گفتار درباره‌ی ذهن اثباتی مقدمه‌ی رساله‌ی فلسفی در ستاره شناسی برای همه . کنت مقام ممتحنی خود را در پلی تکنیک از دست می دهد از آن پس معشیت او با « کمک آزادانه‌ی پوزیتیویستی » که نخست ( در 1845 ) توسط جان استوارت میل و چندتن ثروتمند انگلیسی ،سپس ( از 1848 ) توسط امیل لیتره و چند تن از شاگردان یا مشتاقان فرانسوی برای وی فرستاده می شود می گذرد در ماه اکتبر با کلوتیلد دووُ خواهر یکی از دوستانش ،بر می خورد ،که سی سال دارد و جدا از شوهرش زندگی می کند و می داند که به بیماری شفا ناپذیری دچار است.
1845 . « سال بی نظیر » کنت، عشقش را به کلوتید دو وُ اظهار می داد و وی او را فقط به دوستی بر می گزیند زیرا خود را در مورد آنچه از حد محبت بگذرد ناتوان می داند ».
1846. پنجم آوریل ،کلوتیلد دووُ در برابر چشمان کنت می میرد و وی از این پس براستی خود را وقف پرستش این زن می کند.
1847 . کنت مذهب بشریت را اعلام می کند.
1848 . تأسیس انجمن پوزیتیویستی ، گفتار درباره مجموعه‌ی پوزیتیویسم.
1851 . کنت مقام مربی ریاضی خود رادر مدرسه ی پلی تکنیک از دست می دهد و انتشار جلد اول سیاست اثباتی یا رساله‌ی جامعه شناسی در تأسیس مذهب بشریت ، مجلدات دیگر در سالهای 1853-1852 و 1854 منتشر می شوند.
کنت در 22 آوریل به اقای تولوز می نویسد : « یقین دارم که پیش از سال 1860 پوزیتیویسم را، به عنوان تنها مذهب واقعی و کامل ،در کلیسای نتردام تبلیغ خواهم کرد » .
در ماه دسامبر ، امیل لیتره وچندین از شاگردان، که از تأیید آگوست کنت از کودتای لویی ناپلئون منقلب شده و از جهتگیری فلسفه‌ی جدید نگران گردیده بودند ، از انجمن پوزیتیویست ها کناره می گیرند.
1852 ، شرعیات اثباتی با شرح مختصری از مذهب همگانی.
1855 .فراخوان به محافظه کاران.
1856. ترکیب ذهنی یا سیستم همگانی تلقی های خاص حال عادی بشریت . کنت به رئیس اباء‌یسوع پیشنهاد می کند تا بر ضد فوران هرج و مرج طلبانه‌ی هذیان غربی متحد شوند .
1857 . پنجم سپتامبر ،مرگ آگوست کنت
در چنين فرهنگي مساله اين نيست كه فرد تا چه اندازه كارش را خوب انجام مي دهد بلكه انچه قابل اهميت است حاصل اين كار است پرهيز كاري در فرهنگ سودمند گراي مشاغل نمي تواند وجود داشته باشد زيرا اين فرهنگ بر نتايج تاكيد مي كند و ما را در مقابل شرارت هاي شخصي بي تفاوت مي سازد و از طرف ديگر دولت رفاه عامه و يا اقتصاد بخش خصوصي اجازه ازادي درزندگي خصوصي را هم نمي دهد . 
اگر فرض كنيم كه حالت تعادل د رنحوه نگريستن به پديده هاي اجتماعي حالتي است كه قدرت و خوبي را د ركنار هم قرار مي دهد دران صورت تجربه عجيب و غريب بودن دنيا كه به طور پراكنده در جهان اجتماعي به چشم مي خورد از نوعي عدم توازن د رنحوه ي ديدن و برخورد با جهان حكايت مي كند كه نظريه هاي اجتماعي ناچار به مقابله با ان هستند بنابراين كر اصلي نظريه هاي اجتماعي اين است كه به